说明

海城县 阎恩魁笔记

古临溟 阎德润编纂

营口县 李化难正字

讲病起源

王老善人（印树桐，字凤仪，热河省朝阳县城南云蒙山前，距城一百五十里，村名树林子居住）由志诚尽孝，守墓三月而得道。其疗病也，则按五行之真理，其劝病也，则重伦常之大道，本天地好生之德，体父母养育之恩，其用意深且远，其功德普且备，世之家风改善，人心匡救，赖于此者多矣。至于病人听之，而得救者，尤不可以数计。誉满乾坤，声高北斗，岂一朝一夕之故哉？然善人犹以为不足，又广设女义学校，以为贤妻良母，进而培子孙后代之苗，此讲病之学所由生也。

女义学之创办

张监理（印鉴容，字雅轩，奉天省海城县正北距城六十里，周正堡居住，后迁居腾鳌堡）

见王老善人，在周正堡村讲好王恕忱之转食病，确知灵验如神，并闻善功德三字之分析。谓作善者，如施衣赈济，乃为救一时之困难。谓作功者，如息合是非，排难解纷，究属治标。

欲除害根，防止灾难，莫如以德为本，且可名垂千古，方不失治本之大道也。

张公问曰：“作德何事为先？”王老善人曰：“首设女义学校，培养女子道德，以为他日贤妻良母，改善家风之基础。庶几社会，化成尧舜之盛世矣。”

张公闻之，暗合张母之遗言，因此于清宣统三年，在周正堡本宅，创设女义学校。奈彼时民智未开，故富家女子不喜读书，而贫户之女，仍依作工谋生。张公以教育人才，改善民风，事不可缓，因此卖地设立学校，雇佣女子到校读书。经过三载，家产为之售尽，然救世之热忱，未尝稍息，足为一方之所钦佩。

善人有言，至诚感人，遂有高大善士正午先生者，继之办学，以成张公之志。

续办女义学校

高理事长（印元中，字正午，奉天省海城县西北距城七十里，西新台子村居住）热心教育，确知改善社会，非有贤妻良母不为功，舍栽培女子受良善之德育，则淑女难求也，而贤母更难求也。慨乎人道将废，故不忍坐视，在海城正北，距城六十里，腾鳌堡镇，于西门里买园地一段，计二十六亩，建筑瓦平房二十二间，除自己助款二千余元外，尚担负外债两万余元，呼吁无门，异常焦灼。及民国十二年冬，有安达、怀德、德惠、双阳、兰西、拜泉、辽中、台安、辽阳、海城等县，诸大善士，集于腾鳌堡义校开会。经众议决，自动助款，得金三万余元，外债赖此还清矣。当有高心一（印元正，系高正午之三胞兄也）接办义校三载，复有刘惠忱（印常廉，台安县五间房村居住）续办义校六载，建筑砖平房四十余间，计校舍六十余间，而学校之发展，可想而知也。查王老善人同张雅轩先生，于热、奉、吉、江等省，设立女义学校，计三百余外，足证人心向善，而性理疗病社之设，犹不可缓也。

义校与道德会合作

杜理事长（印延年，字绍彭，黑龙江省安达县居住）家业丰富，见善勇为，当仁不让。

因王老善人及江神童，皆与杜公相契，故于民国十七年春杜公建议于王老善人，以加入万国道德会合作为妙。函商江神童，后得允诺，及民国十八年，王老善人赴北平开会，十九年夏季与江神童相晤，促膝言欢，宗旨相同，此为合作之始也。嗣后满洲国成立，新京设立万国道德总会，各省设立总分会，各县设立分会，而劝善之道遂为合成一体矣。

试办性理疗病社

阎主任（名恩魁，字海川，奉天省海城县正北距城十里大河沿村居住）魁自大同元年八月初六日由北平总会至营口道德分会，经理汇兑款项及转递各会信件等事。择暇讲好几个险症，初与王铭心女士及王仲义先生相识，因为会务关系，不能久留。至大同二年，准奉天总分会函开，调查海城县以南各县女义学校及各处道德会事宜，又得到营，与王仲义先生重逢，挽留在营讲病，以为事关公益，允待调查事竣，再议。

嗣后事毕，应王善东函邀来营，于大同二年九月九日，设立性理疗病社及讲演社。彼时聘男女讲员五位，不足应各户病人之请，后添聘十位，每日到各户说病，届晚六时，讲病员回社，报告经过详情，讨论进善之道。以今日成绩观之，一般到社听讲病者，较比到住户说病，其效果尤大。本社自成立以来，迄今已二周年矣。计说合家庭五百余户，讲好病人四千来名，足证病症之多也。

今后如能多设性理疗病社，赖此救正人心，改善家风，则岂个人之幸、家庭之幸、国家人类之大幸也。不揣简陋，聊抒己见，披露于右，而求正于海内诸大善士指导焉。