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言行录
化性谈
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  • 介绍袁了凡、王凤仪两位大善人
  • 第一节 善恶
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  • 第三节 学佛
  • 第四节 天道
  • 第五节 破迷
  • 第六节 不怨人
  • 第七节 不生气 不上火
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  • 第十三节 孝道
  • 第十四节 妇女道
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  • 第十七节 立业结婚
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  • 第十九节 三界
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  • 第二十二节 性命
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王凤仪善人十二字薪传
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王凤仪善人 · 嘉言录 · 出处

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第十七节 立业结婚

○世俗结婚,上等人论财势,为了享福;平等人论产业,为了生活。当姑娘的,向娘家要嫁妆,向婆家要彩礼,没有要道的。现今的女子有了知识,嫁给有财产的怕累身子,嫁给没财产的又怕受穷,怎么都不放心,也没在道上。女子若不彻底明道,世风也难改,我道也难行。

○我提倡先天结婚(从俭结婚),当姑娘的结婚时连娘家的一件衣服也不要,为的是改善风俗。女子有了男人就有私心,把丈夫当做‘私人’,不是管著,就是惦著,也不算对。所以我又提倡女子要储金立业,为的是打倒‘三赖’。

○‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。’这几句话,依我说,男子储金立业,节制住争贪,会当男人是立住了天心。女子储金立业不累男人,会当女人便是立住了地心。居什么位会当什么人,就是为生民立了命。做到了这些,正是为往圣继绝学、为万世开太平了。

○创业时代是后天,立业时代是先天。以争贪为主是后天,以谦让为主是先天。我提倡储金立业先天结婚,正是往先天世界拨民呢!拨过去的就是先天的民。若是名为先天结婚,仍存争贪的心,或是立业后心不知足,那还是后天的民。总之,不论会内会外,用志意当人的便是先天,用心身当人的便是后天,是不是先天,不在形式,在乎实行。

○我从前提倡立业结婚,现在又选拔成人,重立先天世界,人们都轻视我所办的事,以为狂妄,岂不知,我受人轻视的地方,正是我行道的妙处!现在看似不足轻重,等百年之后,就会知道我所提倡的,都是改善社会最重要的关键!

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