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言行录
化性谈
嘉言录
  • 前言
  • 介绍袁了凡、王凤仪两位大善人
  • 第一节 善恶
  • 第二节 学圣
  • 第三节 学佛
  • 第四节 天道
  • 第五节 破迷
  • 第六节 不怨人
  • 第七节 不生气 不上火
  • 第八节 找好处 认不是
  • 第九节 五行性
  • 第十节 讲病
  • 第十一节 讲道
  • 第十二节 慈道
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  • 第十九节 三界
  • 第二十节 三性
  • 第二十一节 三命
  • 第二十二节 性命
  • 第二十三节 立命
  • 第二十四节 化性
  • 第二十五节 学道
  • 第二十六节 悟道
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  • 第二十八节 行道做德
  • 第二十九节 四大界
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笃行录
王凤仪善人十二字薪传
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王凤仪善人 · 嘉言录 · 出处

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第二十一节 三命

○人有三命,一天命、二宿命、三阴命。性与天命合,道义就是天命。心与宿命合,知识、能力、钱财都是宿命。身与阴命合,禀性(怒、恨、怨、恼、烦)就是阴命,把这三命研究明白,你若用好命,你的命难好。命好命不好,在乎自己,哪用算命呢?

○孟子说:‘修其天爵而人爵从之’,可是人一得了人爵,就不再修天爵啦!修德性是长天命,学习技艺、多积钱财,都是长宿命,争贪是长阴命。善用宿命的长知足,能消阴命,不会用的长阴命。只有长天命,是一定可以消阴命。现今的人只知用阴命,重宿命,不知道长天命。又怎能明白天道呢?

○‘不知命无以为君子’,不知人不能‘达彼岸’。知人的好处是知天命,知人的功劳是知宿命,知人的禀性是知阴命。知命的人才是君子。好动禀性消天命,好生怨气消宿命,好占便宜长阴命。天命小,要会长;宿命小,要会增;阴命大,要会消。命小要会长,命大要会守,就是‘天权在手’。

○有人来见我,我先问他是做什么的?就知道他的天命有多大。再问他的家业和境况,就知道他的宿命有多大。看看他的禀性大小,就知道他的阴命大小。三命是三界,三界贯通,还有不知道的吗?

○当老师的必须详细考察学生的天命、宿命、阴命,按他命的大小来教育他,才算尽了师道。当父母的,只能养育儿女身体,当老师的却能教学生的性、心、身三界。比较起来,老师比父母还重要呢。

○我拿天命用事,把宿命和阴命都开除了,所以才好的。现今的人,不是用阴命,就是重宿命,妄想命好,真是不会算命!

○人都没有为惬人的心,只知为己,所以才糟的。我所以能成为善人,是因为我把为己的心开除了,也就是把宿命掐死了。宿命是无尽无休的,为它还有头吗?

○以天命用事的必好,以宿命用事的必坏,以阴命用事的必灭。

○我儿在沈阳念书,考第三名,我便往东三省去讲道。他因学问得名是宿命,我讲道是天命,这正是用天命来包宿命,千万不可使宿命大过天命。

○以宿命为公益的长天命,以宿命为自己享受的长阴命。

○天命大的宿命也不小,宿命大的阴命了不了。所以要止宿命,了阴命,长天命。

○天命大的令人悦服,宿命大的受人恭维,阴命大的使人畏惧。天命大的和人,宿命大的压人,阴命大的吓人。

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