朱循天善人 · 王凤仪年谱与语录 · 出处

一九二一年 · 五十八岁

一九二一年民国十年辛酉五十八岁

正月在海城周正堡

前年先生游走各县，募集义学基金，都放在各善东家，今岁开会讨论怎样处理。先生的意思愿各分校基金，归各校保管。另有人主张应归总校（周正堡淑贞女校）保管，一面可消总校的宿债，一面可作将来之基金。初六日开会，初十日才表决，统归总校。总校校舍系张雅轩典当之房，房间窄狭，不能敷用，原房主又声言赎回。经大家议定，去腾鳌堡买地，另建校舍。王君化五亦系善东之一，他在腾鳌堡西门里，有田一段，二十八亩有奇，每亩作银洋一百元。化五知基金不足，允许缓期交款，由此，始建今之校址。临毕会时，先生曾与张雅轩、朱恕忱，做一个公而忘私的约定，自述道：

民国十年正月初十日，我曾和朱恕忱说过：“我的家不许打听，张雅轩家不许寻思，你的家不许管，你把家交给我和张雅轩共管。”那年，他家有余款几百元，他去信说在北省置地，实际他把钱要来又舍了，因此，他大儿子就信不着他了，家道为之一变。他若真不欺儿子，不管家事，他家早就好了。

春日到沈阳，时王国华在沈阳教学，白守坤在那虽里住着，雅轩想去迎她出来办理校务。先生道：“这须我自己去，这好像三度林英似的；第一次，领她尽孝，是度她的身界；第二次，逼她念书，是度她心界；现在是第三次了，叫她查学，行天命事，是度她的性，所以必得我自己去。”偕张雅轩、朱恕忱去沈阳，对守坤说：“你心偏，家里的儿媳，你不帮着，偏来这里帮他们，倒是你为他们啊？还是他们孝敬你呀？我的意思，咱们哪里也不去住，为天下去吧！”白守坤接受这个建议，乃同去腾鳌堡淑贞校。随先生及关老师，孙静轩解香阁组成一视察团，乘一驴车，周游海城、辽阳、辽中、台安、盘山、北镇等县，各处义学善风益为之一振。

九月，迫张雅轩放下淑贞校务。自述道：

志、意、心、身四界分清的就能以得道。会中这些人，惟有张雅轩先分清了。他已经办学十几年了，培养的人材不少，他不肯往外走，学生们也破除死命的留他，他真被校事陷住了，我对学生们说：“你们真糊涂，他是一个头行人，他把你们教成了，他不出去给你们踩道，将来你们也就都烂在这里了。”我立志非把他带出去不可，逼了二十多天，他才勉强跟我走出。先带到耿庄子，走有八、九里地的工夫，就给他讲明四大界了。后来又随我往北走，女学才扩充起来。若不因他有十几年的功德，虽然愿明白也不能得着。道得悟，悟到精纯的地步，还得明人指点才能真透过去。

秋同雅轩去怀德、德惠一带。曾为刘玉成讲病，自述道：

患瘫症的有火瘫寒瘫的分别。德惠县青山口有个刘玉成，少年善辩患瘫症，我到他家给他讲病，他足足说了一天，只是一味争理，我只默坐，一言不发。第二天我问他：“你昨天说的是理呀，是道啊？”他说：“说的是理！”我说：“理有道理、至理、义理、情理的分别，你所说的理没有能合以上四项的，只是一味争理，你怎能不得瘫症呢？你乐意病好不？”他说：“哪有不乐意好的呢？”我说：“你若乐意好，你把争理的心变为争不是的心，你的病立时就能好。等一会，我们讲善书，你们家里一百多口人，必定都来听讲，你就伏在枕上等着，进来一个人你就磕头认罪。譬如你母亲进来，你就磕个头说，你不会当儿子，你哥哥进来，你磕头说，你不会当弟弟，你女人进来，你也磕头说你不会当男人，就是你侄女们和伙计们（佣工的人）进来，也都要磕头认罪，病就立时能好。”我这样说，他就这样作了。不到一天，就能在屋扶墙走了，第二天就能出门送客，第三天就能走八里地了。

刘家的前村有一位老太太，是瘫疾，听说我们讲好了刘玉成，她叫她四个儿子用抬筐把她抬来。她说，她曾念过《伏魔宝卷》，我就叫她取《伏魔宝卷》来，我给她讲了几页，她就跳起来大声说：“我病好了！”傍晚，自己走回家去了。他们二人的瘫症，都是由气火上来的，他们肯认不是，当找人家的好处，所以立时就好了。