一九三七年 · 七十四岁

一九三七年 民国二十六年丁丑七十四岁

一月在长春

先生患病，允恭到长春总会探问病状，先生病已稍愈，问允恭道：“你的病养得怎样了？”允恭说：“已养得好了些。” 先生道：

会内的职员们都是各作其事，我想总是养成全材才好。你们去过家，或者种地，或者营商。一面讲演，一面悟道，自然可以养得全材。悟道不必在这会里，你悟谁的道就可得谁的道，你悟圣人的道，圣人的道也能明白。你们过家总得要守住古人“耕九余三、耕三余一”的话。

二月三日，吉林得源石桥谷经理赠与先生老山参一苗，用以补养，价值数百元。先生说：

我们修道的人是已经纯阳了，阳属火，参也属火，火上如火，还能好吗？所以不能用。雅轩说：“好，咱就用它助立业人吧。”

二月五日，先生述说，自己的病源道：

我这次的病不是病，乃是换气。就是一生劳碌疲乏之气。我现在立死志，才得以换出。我从有病时就盼立春，立春就好了。允恭道：“你老所说的换气，大概就像蒸糕已熟，寒气总得出尽，是一个理吧？”先生道：“对了。”

先生腹内发烧，几不可支持。允恭以掌揉腹部，意有所止，才能安睡，约两小时之久才醒。先生道：

专一就好，分成两个就病。

二月七日，先生道：

我从有病就说立春可以能好，因为立春阳气上升啦。我忽然想起萝卜是迎春的东西，所以今天要喝萝卜水。

二月八日，先生因饮萝卜水稍多，有点腹泻。晚间，王国华进冲熟之杏仁霜少许。孙静轩又进糊米面少许。先生都喝了，腹内似又疼，遂说道：“自恨不能坚决的拒绝食品啊！”

二月十日除夕，先生对允恭道：

你歉虑的功夫，若能把自已的事虑透了，真知道有多么大的力量，才算真得着。你挣钱时，不争价，是和别人两样，挣得钱来你的用途和别人两样（都立业了）；现在我和李善人（子和）和你都不挣钱不立业，又和别人两样。因你再挣钱就过了，即使你一年能挣一万元，也不能满他们的欲望，所以不挣钱，不立业，是了尽六万年的苦啊！明白这个，你的神自然就起来了。

二月二十一日，国华行将返朝，禀知先生道：“明天我去安东，由那转归朝阳。我从前对于你老仅是精神上的接茬，现在可说是形式上也接茬了。我必体你老的志去行，请你老放心吧！”先生道：

办事不要被事绊住了，必使自身能有余力才是。对于外国语也应当学，学了作事才能圆满。

二月十二日，王国华去安东。会中同人推允恭扶侍先生，恭乃迁入先生室中居住。先生对王乃天道：

你这次去牡丹江当主任，得要给天地作主，圣人作主，父母作主。你的家无论到什么地方，到什么时候，都是第一家。你要注意，能定住志的人，有人夸我，我越加小心，贬我不好，我外面没有事，里边可长志。

二月十七日，先生道：

我病未好，是因为内里有火，明天可以去沐浴。不然，我就回朝阳，等明天和雅轩商量商量吧！

次日与雅轩商议，表决去沐浴，偕张雅轩、李赵壁、朱允恭去新民浴池沐浴，大家恐先生体弱，不能胜寒，拟雇汽车，先生不允，就乘马车去了。先生洗盆汤，坐盆中肩犹外露，允恭用手巾沾水以润两肩，汗如雨下，屋稍凉，汗没出透，先生说：仅可消除五分阴火。

二月二十日，再偕张雅轩、朱允恭去九江泉沐浴，坐于大热池中，水深用大木块坐于身下，木向上浮，先生力不能胜，允恭在侧用脚踏之，先生于池中安坐三小时，汗始出透。怕先生头晕，都很担心的，而先生安然晏然，毫不介意。雅轩很赞叹的说道：“我们在这三小时中出去数次，还觉得发晕，而善人安然无事，看起来还是得修啊！”历四小时许回会。先生自谓这次汗可出透了。次日黎明对允恭道：“今天我知道饥渴了，你去给冲一碗代乳粉来。”恭急冲粉以进，先生道：

钱是糊涂虫，把人能弄糊涂啦！什么是宝贝，就是饥荒，张雅轩命大，只因他能担三万多元饥荒，他怎有那么大的力量呢？因他把整个的家产一滴答也没漏的完全办义务女学了，可说是弃产赎世！他为世界的心能比为家的心重了几千万倍，真是不顾妻子啊！他原先最方便处，因他没有姊妹，若有姊妹也必搅扰他，他也未必作得那样完善。他作的事，可说是天地的功臣，圣贤的肖子！我二人的关系比父子还重啊！

二十七日九时，又偕张雅轩、关亚禛、朱允恭去九江泉沐浴。带饼干少许，砖三块，用毯子包着，预备放于浴池中，以便坐着。到塘内脱衣后，澡塘主人见先生那样老病瘦弱，不准入池沐浴，恐生危险。雅轩为介绍说：“这位老人是创办女义学和道德会的王善人，新病之后，知道非沐浴不可，自信绝无危险，所以才来。他是个善人，岂肯作无益于已，有害于人的事呢？”主人听了后，才请入池。先生坐热池中四小时，允恭侍侧，汗如雨下，几不可支持，先生安然自在，曾于十六日说沐浴三次必好，迄今果然好了。先生道：

我前天晚上吃的蒸萝卜最好，昨天的蒸萝卜里就含水分多了，可是熟了也烂了，天然的味可没有出来。允恭道：“这也像人分四大界是一样吧：萝卜生的仿佛是身界人，半生的是心界，已熟的是意界，熟到恰好的程度的是志界。”先生道：“对了！你今天可以说达透我的意了！我近日似乎挑剔饮食，其实正是传火候，你们可要细细玩味啊！萝卜要蒸到极烂极好的地步，不歉火还不过火，像焖肉似的，用筷子一动就开了，这就是达到本性了，到在本性上和各物都能相合了。”

二月二十八日，先生病愈后，初次登台讲道：

我这次病是由我幼年挨饿作下的毛病，到老年就找着啦，觉着饿的很，还吃不下去，我一想，到数啦，就是六万年的罪账够数啦。我想，道统有托，乘急行车回朝阳，将来丧仪费比在总会能省十分之八，和张雅轩一商议他不乐意。我又想我是道德会的灵魂，我着离了总会，全体的道德会就要有变化，所以我才没走。我创道注重立业，为的止宿命。现在的立业人，还有的念大书，多挣钱，是嫌宿命小，吃的穿的不如人家，那还是争，也就是长罪呢，正是小人！准得作啥乐啥，退回来，从道上长才能成，成了才能长光呀！不成就不能享福，我这个庄稼人可不傻，作啥就是不图虚名，成了算。人若作啥嫌恶啥，总包屈，有钱就图利放账，好发财享福，那都是受罪的门。叫你止宿命，才能往回聚灵，才能往本上垛本，本足了才能成，成了就出贵就享福。有人说：“将来吃的有，穿的有，发财的没有。”我知这是天机语，因我要变立业世界，叫人止宿命了争贪，心神不外驰，好享性中之福啊！我乐的我把六万年的罪根，一下子脱了，我就死也成佛啦。

三月八日，允恭的父亲来见先生，先生道：

我现在的病是“火焰山”，我的火是从木性中发出来的。先生面对恕忱（允恭父）说：“你将来也有这一遭，可不定在什么时候。你的火得从土性里发出来，身上的肉属土，你的火都在肉里含着，不过这一关，不能到佛国。”允恭问道：“怎么人人都有这关口呢？”先生道：“人是天地万物真宰，有一物过不去就要争理，争理就有火，最后火发出来就成这个关口，我讲道叫男子领万物，女子助万物，从万物，正因万物和我都是一体啊！”

三月十二日，又说：

既然转生人，就都有罪，罪是什么？就是对世上的一切事物有一样不明白的，就过不去，把你限住，苦就无边，这就是罪啊！把一切悟透，罪就了啦！我近日的病不是病，是“火焰山”啊！这火已烧我三年，是真火啊！降真火的还得真水，水就是智慧，修道的难得这一番锻炼，必得功圆果满，事事放下以后，才能有此境界。

三月十二日，先生命允恭把所收茶点，都分给庶务股的同人们吃用了。对允恭道：

凡是贪财的人都是忤逆。我和李子和不挣钱不立业，现在又给你也这样定目标，因为你已到这个境界了。我和你所行的事，上下左右无一处不圆，像一座玲珑宝塔似的，面面都完善，我立在中间，巍巍不动。我现在可说是不沾不染，你现在可说是不偏不倚，只是以志为主。便要这样想，我成了，任你们欺，任你贬，欺我的、助我的都是成我的；我已把塔基筑好，你们来砖我砌在这里，来石头我也砌在这里，长了塔自然成了。古人说：“人人有个灵山塔，灵山只在汝心头。”心里能真找人家的好处，自然就成了。

三月十四日先生对允恭道：

学校里虽说是重三育，其实只是重智体两育。我会偏重德育，而忘了体育啦，也不算当然。我叫你今年去生业部习农，正是重体育啊！我的心意，会内青年人都到学田部做庄稼去，演习成了就享福啦。你看受难的人，都是有钱的装秧子来的。我病已好，我打算在春分以后，就要锻炼体育，往各处去讲道，先步行到本市二马路，五马路两会，慢慢习练，能走六十里为止。我和你都是世外的人，所以应当做世外逍遥的事。

三月十五日先生道：

安老所的办法，若使一群老人长期闲居，日久都成废人了。我想，将来每隔二十里设一处安老所，各处预备三五间房子，安排立业人，一面过家，种一两响地，一面看着办理安老所。来老人就住下，吃家常便饭，假定一个月伙费是三元钱，这人一宿两餐就给一角钱便可。安老所的人，有活计就做一点，附近的住户有活计的也可以帮助去做。乐意走就走，乐意多住就多住，在这处这样，到那处也这样，所花的钱，仅仅是在家过活的那些费用，所处的环境也和在家一样，这样做虽然走出千里也还像在家一样，不正是天下为家吗！所里的办事人，也只是悠然自得，来一位老人也就像家人一样看待。有舍柴米的，或舍被褥的，也可以收下。能这样，行也安然，坐也安然，行时时之方便，做种种之阴功，这才叫做佛国世界！我起初办女学，尽走着教来的，就为是给女子搭天桥走多么远也不用花钱。从朝阳一直到腾鳌堡（海城），好几百里地，中间都有义学，我领着十人二十人走，向来不花一文钱。但这样，各善东终有供给不了的一天，不是常道；然而要像一般旅行家那样的花钱若干，也不是常道。我说的这样老人，都是立业人，有立业手折，到处可以支款，足能自给。照这么做，既不累人又不累己，这是个至平至常之道。至于村中有难苦的老人，也叫他入安老院，拿不起伙费，由村长向各家乞乞，约四、五十元就够了，使他不要饭，功德才大呢！我想要“重安世界，另立人根”，为整个世界作打算，所以计划的都是常道啊！我今后专救老年人，我走着办，这是又缩回来了，正是“归根复命。”比如夏至之后，天气就要往回缩了，天渐缩短， 循环不已，气数才不穷啊！

三月十七日先生道：

我这次的病是换胎，所以浑身的肉都疼，若是脱骨更厉害。允恭问：“什么时候才能脱骨呢？”先生道：“我已经脱骨了，疮痨好时是换命，救杨拍是换性，那时候得羊角哀的灵，所以同时也换骨了。”允恭问：“骨是父亲的精成的，肉是母亲的血成的，对不？”先生道：“对。我近来常说杏树‘接码子’，果树嫁接是三界一齐换。当它是山杏的时候，仁核肉都是山杏的本色。接码子后，仁核肉都成为银白杏的样了。可见换界的难啊！我常说，隔界如隔天，是不错的。我明道之后，就知道满世界的人，没有像我的三界换得这样清的。”

三月十八日早饭后，先生腹疼，卧了好久。九时，偕朱允恭、李赵壁去新江浴池沐浴，步行前往，中途歇一歇。到这塘时，塘主人见先生瘦弱，不准入池。允恭再三解释，才许可入盆汤。允恭与先生同堂，赵壁在别室，初到时，先生觉室内微凉，逾时，温度乃高。先生洗二、三次，午后三时半回会。中途又歇两歇。命允恭买锅饼半斤，用做晚餐。晚间，朱会长子青来说，李善人（子和）乘飞机去依兰分会讲道。先生道：

李子和不好恋群，和我每年只能见一两次，见面还不能多问道，只是静静的听着，有疑难才问问。现在滨江一带人们称他为“财神爷”，他有啥资格？不就是个煤黑子吗？可是天命足啦，才动人呢！他对儿子真绝对不顾，这一点真有胜过我的地方，这回他飞天，我就在地下步行！崇俭结婚的人们不会过家，都高了，过些日子，同我内人步行到各处亲身教给崇俭结婚的人们习劳，拾柴，采野菜，过穷日子，若能会过穷日子，就离道不远了。

三月二十一日春分，雪，晨起，允恭问道：你老早日说今天去二马路总分会，今天级冷，可以不去了吧？先生道：

人无信不立，说去不去，不是失信了吗？一定去！早饭后，偕李赵壁，朱允恭去二马路道德会。天极寒，风很大。龙钟老人新病之后，踉跄步履，强行于狂风中，乃为践一信字，实非至人不能焉！临行时允恭携一蒲团，准备中途先生休息用，到二马路会，风雪大作。先生道：

我以前曾说大风大雨不走，今天本应回去，因下大雪，就不走了。晚间住二马路分会，命允恭回总会。

三月二十二日清晨，允恭去二马路会谒先生，见精神较往日更畅快。七时，朱明之请先生去讲习班讲道，恭亦随往。早餐食包子六枚。室内人很多，先生讲道之兴趣极浓，自晨起至午后，不曾住声。晚四时，李赵壁、朱允恭回总会，马路泥水可一二寸，先生亦必步行归，允恭带一小藤椅，中途休息两次。晚间先生道：

人生最难得的是机会，最可惜的是错过机会。我眼前就是个机会，我已经把道德会交出去，若坐着享福，或者看着众人好高骛远，或者看着众人向下面流下去而不挽救，那我就是失机会了，所以我要步行亲往各处去教崇俭结婚的人们学勤学俭，这是我的机会。允恭道：“这机会也太难知道了，有机会而不叫它错过，这也是极难的事啊！”先生道：“这不难，只要不贪，不丧良心，虽然坐那里等着，也不能失了机会。”

三月二十三日，先生命允恭去总会生业部的地庄（农场）中习农（在怀德县东家店离范家屯不远）。对允恭道：

你是个已经三纲立住，五常都尽到的人，得要藏起来才能成，若在这里总把你弄糟了。我叫你去学庄稼，正是有很深的用意在里头。天时已到这种地步，若再只知助人，不知道成己，真是傻得很啊！你去生业部习农（学庄稼活），得要量力去做，但最要紧的得守住信字，信字一失，人信不着我了。允恭于是日回范家屯。

四月五日先生道：

李赵壁房产土地，业已典与人了。王国恩上日由朝阳回来，向他说，你若回去还能找回死契地价三千元。我说：那可去不得，那么做，你家族人听你发财啦，他们都找你来，那叫凶神立刻随身。你的家庭业已好啦，你母亲死出德来啦，死后，辽源会上成立老太太讲习班，那就是佛光普照，你得乐起来！他听我话才把心死啦。人受苦受罪，全是受钱的害的啦。

四月十五日先生道：

现在的天时变了“地天泰”的卦了，以女子为主。我办女学，叫女子立业自立，不倚赖男人，男子轻快了，一心去尽孝悌忠信，就成贵人了。这时像由冬季变春季似的，春天有柔和温暖的生气，冰的外面看着冻的很硬，里边已经酥了。又像翻盖房子似的，旧房子拆了，换新的，世界也要拆换啦，还得拆一气好的呢！像朱循天就是把分家的世界翻过来了。我教出来那些人，正是备料呢。砖放一堆，木放一处，还散搁着呢。我们是整理风俗的，将来拔些模范家，得要安家了。这些人已经讲到四、五十岁啦，还东一个西一个，家不成家，叫人家看着也不是玩艺啦。若有来请的，就去一家，老幼尊卑全得安位，由性命上用功夫，天理得定，道理得重，情理得轻。人们虽然入会了，还未入道呢！能定住位才是道，男子领满家， 老太太兜满家，媳妇托满家，姑娘提满家，都是道根。一个人全得会了安上模范家，人好照着学，那就是顺天安民。村立讲演社，区立会，指导当人应行的道理。见人就问，你家有几口人？竟是什么人？有父母的你会当儿子不？托着教别撞他。村人去区里传习三个月，回家过日子，过两月，派人考查他们行的怎样？不会当人的全来传习，民风自然就变。我做这事是超拔世界呀！开天辟地头一次呀！这是大事，可得由小处下手，才能灵啊！我打算去范家屯研究研究家道，不研究男女就要互相受欺。好比庄稼还得莳弄，若不莳弄，被草欺坏啦。今后，我同着我内人到各处教崇俭结婚人们，采野菜，拔豆根，蒸巴拉子（野菜与面混合蒸食）过贫苦的生活，这样做才是立德根，领著作这事的人，便有无量功德。我是德育部长，正是我分内的事啊！

四月十八日，先生自长春总会，偕白守坤、关亚禛及做饭的老李太太来范家屯。时张世维、刘秀琴、王占会诸家都在这里过家。先生特来教他们学穷，白守坤教以制巴拉子的方法，来些野菜或嫩树叶，用水洗过，趁湿拌里些干面，撤在锅内帘上，蒸熟切之成块，吃着味很鲜美。这样吃用，可以节俭若干米谷。允恭闻先生来了，从宋家店回范家屯谒先生，时先生正午睡，醒后说道：

找好处是入道之门，人必得把道得全了算。我在作活时，怎能叫东家全家人佩服了呢？只因我得着他们的道了。

四月二十日日（古三月十日）谷雨节，大雨，先生讲模范家的道：

某家虽然是模范家，而现在天堂门闭住，地狱门大开了。因甚呢？孩子们都花钱无度了。当父亲的虽然拉饥荒也要给他们钱花，这就是地狱门开了。试问给老人花过这些钱没有？他家里的继母过门时，我叫他立业要多着一百元，就为的是供儿子念书，每年只给二十元就对啦，再多给一文也不合适了。我常说，房子小小的，钱少少的，人要好好的。刘秀琴问道：我们若再续娶一位继母婆婆对不？先生道：

现在的人就以为向着老人算尽孝，那就错啦，不会的还孝到忤逆上去！朱承远要给翁父娶个人，我说那可不行，因为你翁父性不定呀。昨天在长春时，高正午曾问过你们这件事，我对他说：“你们把那位女方找来，我和她盘盘道，问问她会给朱循天当继母不？”盘问明白再去，不然，她就先到循天家去当个妈看看，好了就算，不好便罢。因为这个继母不好当，本来朱循天有点名，你要偏重这边，那边就吃劲，所以得达全体呀。房正坤到我家来，就是先明白我家的道，然后才当媳妇。今后的世界都得这样啊！是日房正坤自北京来范家屯谒见祖父。

二十一日，先生道：

你们还用听道吗？有心的人，只是见着我来也就明白了。因以前曾说来教给学穷，这次来正是实行信字。

四月二十六日，先生命刘秀琴、张世维、房正坤等先后出席，最后先生出席讲允恭及房正坤的道。病后体仍弱，不敢多说话，午间回长春。临行时说道：

我最近讲二十里地一处安老所，每个老人住一宿，吃两顿饭，就给留一角钱。我临来时，总会给拿的路费还没有用了，我来九天啦，给留一元钱吧，给大家作个样子，我内人和三孙媳妇也都来了，一共助给三元钱吧。

四月某人买茄子数枚，送给先生，厨夫煮熟以进，食之不烂，先生把筷子放下道：

大官们因什么坏的？都是下边人恭敬坏的。这不是谁从远方买来的茄子，必定花很多的钱，这茄子已经没有鲜味了，像死耗子似的，虽然不好吃，可花了不少钱，这不是糟践人吗！

是年，高级班仍继续开班，刘惠忱追随先生周游劝化多年，为办女义学施舍了家产的绝大部分，现为德育部长，负讲道专责。

五月十二日先生对惠忱道：

你的家业已变为先天家了，是不容易的。从无始劫以来的祖先一直传到你这一辈上，能作个修身立道的人，足以酬报天地、祖先、父母、师长、国家的恩了！只要为人，不知为己，要做到底，别生芽子啊（不要生争贪之心）！要始终如一子女如达不到，你的志也要坚定，也要到志界，为极乐国人，方算修道了道！

六月十九日，允恭到长春，因官府按地征兵，生业部拟请总会向官府请免。

允恭谒见先生时，先生说：

道德会是阳光，上几年我会的盛气到极点了！所以才事变，现在国内国外都知道道德会了，这是阳光又到极点啦，今秋或将又要有大变动。

先生虽老病体弱，然于高级讲习班，仍朝夕出席不辍，张雅轩等劝阻勿出席，专事修养，先生道：

你们是向着我吗？那是坑我呀！

在课堂上，见一些步履昂然的的女学员们，先生道：

这一群女英雄们，看她们一来上课走那几步，就知道是为要好来的，不是为学道来的，一些孀妇们都是些枪杆（不出穗的高粱），你们来学道而不得道，都是贼豆子一样。讲道不行道是头等恶人；吃了亏还难受的是二等恶人；占便宜就乐了，是三等恶人。

某学员自言有私欲，先生问他道：

私欲是里边固有的？还是外边的呢？学员不能答。多时，先生道：是外边引的啊！若没有引逗的，哪能动呢？

第十五届第十八班高级讲习班，张星南出席讲话后，说：等着老教皇或老教主给批评批评。冯主任说话毕，也说等着老师给批评。二人所说都是指着先生说的。下午先生上课道：

他们叫我是教皇或教主又叫老师，他们乐意叫什么就叫什么，反正他们可都没说对。

赵佐乾问道：那么叫什么对呢？先生道：我就是天地十方万灵真宰啊！

第十届第二十班高级讲习班毕业时，学员出去见学归来时，见先生于客厅檐前坐藤椅上，晒日黄，陈荣秩侍立于侧。他们都来围立四周，雅轩知先生必为讲道，惟恐累着，对学员们道：你们都躲开吧，免得累着，等等养好了，好给大家讲道。先生道：

他怕我累着，其实还有个累着吗？你们都千程百里的来求道，还用多求吗？就是记住我一句话成佛也有余啊！约停有三分钟，又说道：只记住我一句话就是成佛也有余啊！什么呢？就是不争不贪，死心化性啊！当儿子的能给老人立上业就孝到天堂了；给兄弟立业，悌道也尽到天堂了；给子女积金，慈道也尽到天堂了。

十月（古），高正午，刘惠忱、陈荣秩等因先生身体日渐衰弱，昼夜扶侍，欲为求寿。先生道：

我老了，有身即有苦，如脱了假壳该多么自在！你看坐马车不如电车快，电车不如火车快，火车不如飞机快，然而都得起票花钱，都得费事。将来我成个“浑天球”，永在空中，照遍三千大千世界，凡与我意念相通的，我立时都能照应帮助他，比我活着力量还大，那有多么省事呢！这正是万类一元，声息相通。

先生对唐文彬道：

你得品品自己的德行到哪啦？才能知常，知常才能明，你的命有天那么大，有万古那么长，家里房无一间，地无一垄，还不受罪，那里是享天福， 也就是众人的福。你可不许看人不对，你若瞧不起人，烦恶人，那叫智者过之，像西瓜倒瓤子一样。

十月二十日，长春总会因先生病重，函招允恭到会扶侍先生，允恭因农事将毕，次日即往。时先生已半月未起床了。恭入谒见先生，先生披衣坐起，正用早餐，见恭至很乐。和允恭讲模范家的道：

人得把四大界分清，要自知是哪一界的家庭？我现在已定在志界了。不问别人甚样。你的家得你当家，家里的立业人，每年必使他余款五分之二才算合道。一般过家的怎么过过就坏了？只因他们贪，贪就不能成道，像贪长的葫芦似的，终不能成，霜降就该瘪了；那成的虽然小，可不怕霜。今后应当提倡集团过家，只要不相隔膜的，就可以同居，像刘文永、刘彦翘和你弟妹们，都可以，来了就起伙，走了就止火，事事相助，才是大同现象。

下午又和允恭道：

三春不抵一秋忙，现在生业部正是忙的时候，你还是回去，等打完场再回来吧。恭乃回范家屯。

病中白守坤侍侧，先生道：

我对于以往的圣佛和祖先父母都对起了，连子孙万代都对起了。少间又说：我说办女学，救女子出苦得乐，真出苦了吧！真出贵了吧！真得乐了吧！瞅着守坤说：你还不知足吗？你已享无边的福了！守坤说：我好念经你拦我多少次，我没有放下，这是我没对起你的地方。先生道：这些年了，你爱念念吧！

先生起先住在楼下客厅之内室。守坤道：我可没扶侍够你，是他们不让我扶侍你了，先生不答。

次晨，守坤来先生室中看护，先生道：

你听道去吧，别来了！次日守坤又来，先生说：你听道去吧，别来了，次日又来，先生：你听道去吧，别来啦！天冷了一哧一滑的，乐意来早饭时来。次日守坤又来，一声不出，坐在北炕沿上，屋内无人。先生道：你去吧！守坤道：我一声不出，那又何妨？先生道：多一个人多一种事。守坤乃去。

过数日，守坤说：将来我回朝阳吧？先生说：

你不要回去，在这里住着吧。你有立业钱，每年给会上三十元伙费。不必像宋玉洁给的那么多，因为你钱少。

十一月十八日，大家到先生室。先生气息微微，用很低的声音说：

事情好坏没关系，人好了算！把人分清了：德人、功人、善人，得画出样来。

当时高正午流泪，大家都觉难过。张星南（高任理事长、张任生业部长主持立业事）知先生病危，向先生说：你老帮助张雅轩办三十来年，我才接手办立业事，你老就要回佛国吗？我们也不行啊！先生道：

不行了，一定得走啦！我虽然死，还是做这个事，你们不必愁，我用精神照顾你们几年！

十一月二十一日，李子和、赵品三、白抚宸、朱子青、朱玉珊、翁问卿、康崇元、秦海兰、岳兴华等，先后到长春。允恭亦到长春，谒见先生。时先生正在静养中，陈荣秩侍侧，对先生说：循天来了。先生启目凝视，微微点头，气虽弱而精神好，耳目皆灵，腹内空空。午后，允恭侍先生侧，先生睁目颐指壁上说：

墙上有虫。允恭就壁上取下。

十一月二十二日，王国华自朝阳来，谒先生，先生道：

好了！好了！太好了！家里外边都好了！你大儿子死，你妈没哭，反而乐啦；你女人死，你妈又没哭，知她心了啦。佛国世界落头了，我就“了了”的啦！因为女人若不成，男人也不成，男人若不成，女人也难成啊！普通的老人临死时，要是儿女不在家，他不肯死，特意等着，可也有这种理；但是我可不是这样，因我是一无牵挂了。是日晚，朱允恭、王国华、陈荣秩三人，用温水把先生全身都给洗了。

二十三日，张雅轩命允恭急回四平街淑世校，整理校务。允恭不得已到先生床前再度细睹圣容，叩首而去。众人环立，先生气息奄奄，目视张雅轩，慢慢地说：

道德会应当下达啊！（意在深入农村，使劳苦人民得道）不可攀高！移时又说：朱耀庭、朱循天、安达老杜家、兰西老陈家，这几家的道要时时的悟索。

我常说关老师是无生老母，她自己不相信，其实还是真的。想一想，她一天书没念过，可能教出来那么些学生来，女义学遍满了好几省，后起的女生，可说都是受她的教诲，功成德备，这不是无生老母吗？她志诚身诚而心没“了”，所以还有病，病就是罪。人当着要死之前，多半有病，正是了罪！将来，她把教育出来的人们的道，一一悟明，她的道自然圆足了。

十一月二十四日，先生不进食物已六天了，唯日以温水润口，而神气甚清。张雅轩、陈荣秩、孙静轩、陈景阳、曹玉琳、岳兴华、白守坤、王国华等侍侧，先生目光注视守坤道：

要拿妇德女道为重，别含糊！掐道根！

再转眼注视孙静轩，发音微细，几不可辨，细听之闻说：

妇女道：又移时说：你得着了！余不可辨。长春总会当先生病危时，电告各会，追随年久关系深切者，都先后到长春。

是日早七时，再为先生沐浴，浑身无肉，惟金色肌肤包着骨骼，光耀似金身。寿衣早已由张马秋航代为制成，更衣毕，移至大厅床上，只有微息而已。众皆环立注视，守坤在侧，摸先生手指，先生道：别摸！傍午。先生道：

今天不走了，明天才走。

众将先生移归室内，仍换便衣，呼吸自如，且很精神，夜间自己还能起坐，饮水五次。

二十五日，晨刻，先生尚好。午后，气息渐短，对张雅轩道：

重道别重事，帮大家讲道！

晚五时，先生令为更衣，复移客厅床上。六时许，手向上举，作拱揖，自己把帽子摘下，口中发微音，须侧耳听方闻：

好啊！好啊！走了！走了！快走了！

此时男女齐跪两旁静默，或问以有神佛迎送吧？微点头。六点，问曰：几点钟？众答六点。又数问，众皆看钟表以答。九时许，大连会中代表八人至。时先生气息已微，乃为换枕或帽。岳兴华说：“善人啊！上佛国呀！”先生点头示意。九时二十分，先生于群众目光注视静默无声的礼堂中与世长辞了。时为民国二十六年十一月二十五日（古历十月二十三日）享寿七十四岁。

于先生临终之前，众皆环侍。孙静轩见先生暂不能走，王国华犹未晚餐，乃作鸡子汤一碗，召国华至别室日：“你把此汤吃了吧！”静轩去，因华本无心食汤，因不肯辜负人意；便少坐，刚持匙欲食，闻音乐大作，心甚不快，把匙放下，乐声沉细了。少顷，又大作，如是至三。国华忿然自思曰：会中人平日敬善人如圣佛，今当永别，犹作乐取乐，足见他们心地之虚伪了！

时刘惠忱家住于会外。次晨来，问：“善人何时归天？”告以九点二十分。惠忱说：“正在那时，我闻三次音乐声，我说是仙乐迎接善人，我儿说电影院内的乐声，便搪过去了。”过三日，张星南述惠忱所言，王国华问：“会内风琴，学生随便按吗？”星南说“不。”又问：“琴在那里？”星南说：“南楼上锁着。”又问：“善人逝世时，谁按风琴？”星南说：“绝无其人。”国华将闻乐嗔怒事，细述一遍，两事相证，乃知确系天乐迎接先生。

当时长春总会成立王凤仪先生丧仪委员会，电讣各会停灵于总会，三日成殓。伊通费文华赠以樈木棺，开吊之日长春各界士女，远近各会皆派代表吊祭。般若寺如光法师亲临吊祭，抚棺大哭。或问师何以如此？曰：“善人成道本可贺，我之哭非哭善人之死，实哭众生福薄，失其导师也！”

总会事先声明：不烧纸帛、冥器，不收奠仪，只收挽联挽幛便了。联语达数千，由白永贞贞阅后，汇集成帙、定名曰《王善人荣哀录》。三七成主发引、东北各会于是日俱开追悼大会。运灵回籍时，全市官商工农皆往参加。会内男女同仁数千人，于冰天雪地中皆高举挽联或执绋相送，观者塞途，莫不嘘唏相叹！自长春至朝阳各站，都有分会，火车到站，各会皆全体往祭丧。至朝阳，奠柩于凤仪女子师范学校，子孙朝夕奠祭如仪。

一九三八年，长春道德总会议定，建筑礼堂，设“先正祠”于其上，祠内铸先生铜像。赵嘏震闻之，自愿负铸像之资。先生一周忌辰，举行揭幕典礼，昔随先生奔走劝世，因功而殁者，亦随入先正祠。立业之死亡者入“功德祠”。同时更追悼各会殉职人员之忠灵，礼仪庄严，颇极一时之盛。

先生殁后，公推张雅轩为总裁，继承道统，担当会务。对于先生之丧归朝阳，建祠于长春，多系雅轩所规划。是年冬，他亲往朝阳为先生购置墓田，预定明年安葬，且于凤仪女子师范校内建筑楼房十余间，上为先生之专祠，下为该校之礼堂。把修工等事委托张凤池、徐云阁等办理之。雅轩归途至兴城开会，无疾而逝，各省会众莫不痛悼。乃又举高正午为总裁，以继承之。

一九三九年，由道德会议定会葬先生于朝阳。卜佳城于朝阳城外大凌河东凤凰山下，背山面水，地势极佳。墓为水泥与青砖所筑成，内分二室，室内置墓志铭，文为李中文所撰。墓前树神道碑一，树纪念碑一，墓为巳山亥向。

于公历五月二十四日举行安葬，灵柩自朝阳城内通过时，群众们在路旁，面上堆满悲慕的情绪，瞻望着送葬的行列。灵前有县长戴景贤率全县各界团体，各学校全体师生，有诵经的僧道，有来自东北各会的代表，有家族亲戚随之于后。自城中及墓地六、七里间络绎不绝。午间于全体目光凝视中送灵柩入墓。在严肃的一瞬间墓门封闭，便与世人永别了。先生之灵柩永奠幽宫，先生之灵魂永远住在人们的心灵里。