一九二八年 · 六十五岁

一九二八年 民国十七年戊辰六十五岁

正月初三日，自黑林镇赴兰西县，住多日。

初七日李淑贞死，淑贞台安人，服务于义学中多年，在德惠讲习时，曾化性明道。先生说：“她是蛇转生的，最怕人碰她，一碰她准像蛇儿蠕动似的，你们尽量的揉搓她，揉搓她一回化一回。”去年在锦州郭家花园教学时生疥，病至危，先生命张雅轩送之去兰西与吴春山结婚，时为十二月二十八日。先生说：“她已脱去蛇像了，未脱出轮回，来生还得转生回来。”

二月十八日，到腾鳌堡淑贞女校。此行有陈景阳、宋乐山、杜宋玉洁、李杨淑实、周道真、刘乃忱、孙慕珩、那玉坤等二十余人。同时，雅轩去安达喇嘛甸子，为王占惠与王玉玺、王国相与毕会元、王占恩与关岚青于二月二十四日同时结婚，岚青等皆立业。先生预告岚青行道之步骤云：“结婚头三年先了阴命，用立业助娘家解决困难，次年三年助宿命，为婆家人立业，再三年往外助立业金，把立业原本助出去。这一段之后，就当德人了，往那里去自花路费，自备火费，专为助人，是为德人。”

先生到腾鳌堡时，正招集教员讲习，研究教材。先生道：“一般人都是人念书，我们须变过来，要‘书念人’，就是念什么书，也要本着三界、四季、五行向人身上归，正是，万物皆备于我之意。”

张淑芳讲初小国文教课书（中华书局出版）中之《滴水自述》《水之卫生》《法律》《女学生》等课，众人皆依次出席按题发挥。先生道：

我所以专办女学，就是为救女子出苦，女子信力足，有良心。现在的男子没良心的太多，稍有能力，就要娶小女个无论女人以前有多少好处， 也都一笔勾销，这样男人真是坏极了！

给女教员们讲道：

教学的是要因人施教，教小孩们就得教给他们文字，叫他多念多记就行。若给他们讲道，就要空费力气。教成年人，若只交给文字而不讲道，也算错了。

二月三十日，允恭因内人不就道德范围，自己立志，若化不过来女人就投井一死。先生道：

你对这事没有仔细思索啊！你的身是父母生的，你怎能因女人不听说，就把老人的“遗体”也不顾了，这是大不孝啊！你是你父亲的爱子，你若一死，你父亲又该怎样难过呢？人在五伦之中，除朋友外，必须自找自己一面的是非。你今天立志管女人，这正是向女人方面去寻是非，这正是差了。俗语说：“爷爷躺在炕上，凭奶奶赏吧”，这话虽很滑稽，却很有滋味。今后不要向对方去求，只是管束自己的心性吧！

闰二月五日，先生自腾鳌堡起身往辽西一带去，第一日到五间房，随行者有陈景阳、宋乐山、白抚宸、刘孝慈、杜宋玉洁、孙慕珩、王玉清、陈荣坤、张菜园子姑娘、陈荣俭等，另外有张世维等七个病姑娘。先生对宋玉洁道：“你把这七个病姑娘看护好了，你也就成道了。途中食宿擦脓上药都须你照看，你还得买几袋子白面，作成些饼，给她们吃。”玉洁道：“你老因什么叫我这样做呢？”先生道：“只因你的命大，她们的命小，你能把她们托起来，你就成道了。”玉洁果然这样做了，一路到北镇真就化性了。由此西行至陡沟子，谷家牌坊、莲花泡、高升镇、北镇、大三块石、柳屯等处，一路乘大车或步行。

端阳节到朝阳羊山国华学校住数日，先生道：

我对于祖父、父亲、母亲能尽孝道，对兄弟尽悌道，对于女人能立住刚，对于儿女绝对不管（教之以道），是尽慈道，我的孝悌慈完全是本着天命行的。国华对于这三样，也都尽了，他尽十年义务专办教育，体我的志而行，是尽孝道，立学校，他的族弟子侄们都得受教育，是悌道慈道都尽了，然而他是以宿命为主，所以比我差一步。

为孙慕珩讲明清修不能成道，慕珩乃决意出嫁，先生为之介绍与赵品三结婚，慕珩同意。定于五月初七日送往北四家子赵品三之故里。

结婚先一夕，国华竟兀坐一夜，自思道：我父亲怎就必把孙慕珩嫁给赵品三呢？孙慕珩又怎能嫁给那样又穷又老的人呢？我教的学生也很多，何以不能那样做呢？直到天亮，他忽然明白了。啊！我父亲以道教人，是办的佛国事，我办的是人界事，专教给学业，所以学生不能那样。

初七日，赵品三与孙慕衡结婚，时品三年五十四岁，孙慕珩年三十六岁都是不曾婚嫁过的人，一时乡里传为美谈。

先生对他俩的评语道：

赵品三和孙慕珩结婚，比较起来，力量是相等的。品三助慕珩为母亲立业，为侄女立业慕珩助品三为侄娶媳妇。在宣讲堂同人中，他算拔个状元。但品三还有看慕珩不对的地方，这是大错，她即使跑了，你也乐才对。

先生偕同人回家一次，后至二道沟，新台门等处讲演。

六月二十日到兴城。杜绍彭丧子，他内人薛坤杰念子心切，几乎颠狂。先生偕她到各处讲演，于道深有所得。一日，在朝阳头道梁子，出席讲妇德女道，真讲透了，先生曾说：

人都说阴命不好，其实没有阴还不能生阳。那年薛坤杰在头道梁子讲明妇女道，我说：“听你讲的道，就知道杜绍彭必得道德总会会长，这就是由阴就可知道阳。姜太公没有那样女人，他又怎能成道呢？”

去年康会长南海先生逝世。此时江建议人自巴黎回国，招开会员代表大会（时在四月十八日），议决不选会长，实行理事制，选理事十八人，举杜绍彭为理事长，执行会务。绍彭对众人发表说：“我本不才，蒙大家谬举，对于这个重任委实有些害怕。我有一事，请大家允许，我才敢就职！”大家同问什么事。绍彭道：“道德会是为的，修齐治平，可是起点还是在家道上。有一位王凤仪先生，对于妇德女道家庭伦理讲得极透，行得极其真，切近东省，创办女子义学数百处，我会若能得这个人为宣道主任，更聘他的同志张雅轩为理事长，我会内外得人，名实俱备，将来进展无可限量，请大家公决。”大家一致通过。

散会后，六月二十八日，万国道德会聘先生为宣道主任，张雅轩为理事长。截至此时，统计义学共四百三十七处。绍彭便到兴城来请先生，先生乃遣雅轩前往，筹备一切。

时齐海峰在此会（兴城），先生对她说：

“你的男人（赵荣九）的病好有六分了。”海峰问：“怎知道呢？”先生说：“从你的意上看出来的，因你的意已活起有六分了。”海峰道：“那么我随你老学道，一气学到十分，那有多好呢？”先生道：“是得要学点行点，行点学点，才能成呢。”因此，乃令大家悟李侯慕贞、杜薛坤杰之意都什么样？海峰和坤杰所以能明妇女道，是因她意松散了些，不像先前那样紧了。海峰回腾鳌堡，见荣九病果然好有六分，海峰因之信道益坚。

朝阳四台营子李振中患疯病，他母亲听知先生在兴城，特意步行来访先生，先生道：

“你的儿子疯，是你前半生作的，你能认不是就好了。”李母自悔道：“我年轻时抢尖，与伯兄不睦，所以振中疯着说，磨你的尖。”

七月，至锦州万全庵专讲三刚与三从之真义。齐海峰、孙慕珩等也出席讲述。先生道：

你们不用讲了，你们早把旧三从打倒了，你们都是就下去的，只要你们不嫌恶丈夫，他们的祖先就都感激了。讲三从是平等夫妇，男人倡之于先，女人随之于后。

讲习终了，先生东来，偕刘惠忱至马蜂泡（辽阳县）白佩珩家，讲述往事，佩珩深为感动说。我今天才知“人之初，性本善”，因以宣纸书“所过者化”四字，并纪数言，以资纪念。其文曰：.

“凤仪王老先生籍隶朝阳，少时家贫，未获从师问字，稍长，目睹社会风俗之不古，推其原因，实由于家庭教育之不良，遂立志提倡讲演，与父言慈，与子言孝，正墨子所言走而行义者也。又其劝导之法，先从女界入手，所到之处，翕然风从，佥以老善人称之。贞幸得与闻其诸论，因书此四字奉赠，以志向往云。”

兹时，适先生患腹疾，未得多讲道，自谓有负白君盛意。

八月之二十七日，偕张雅轩至安达。

九月二日，道德会立“务本学校”开周年纪念大会，先生前往参加。

十日，去兰西，转赴怀德，徐子贞死，往吊唁之。

徐子贞办男女义学多年，人呼之为徐二东家，其妻妾不和，先生说：“他家像一只船，子贞是桅杆，妻妾是桅杆夹子，夹子木质已朽，桅杆要倒了。”大家说：“桅杆若倒船不能行，船上的客人怎么办呢？”先生说：“不好上别的船吗？”，子贞死，他家对于善事也逐渐不为了，到他家里去的同人们也稀少了。

先生又至范家屯黑林镇等处。

十月十九日，到腾鳌堡，开“成人大会”讲习多日，西去五间房、黄沙坨、高升镇、盘山青堆子等处。在黄沙坨时，谓唐雨恩家宜散开过了。

到锦州万全庵开一大会，杜鸣九、曹玉琳等均参加，直至腊月初旬闭会。

白抚宸讲演，口若悬河，词皆叶韵，尤喜道因果报应，很得听众之欢心，然不能达于至道。先生告诉雅轩说：“你看看抚宸腰里还有钱否？”雅轩笑说：“他早就没有钱了。”先生乃一再严格批评他，抚宸心灰意冷了多日，才知先生批评他的意思。那时如果有钱，大有逃归故里之势。

遣孙慕珩送王淑英去朝阳团山子与李连溪结婚，先生道：

李子和和他的长子连溪，儿媳王淑英都是行的天命事，他的次子连峰行的是宿命事，他的长兄（李儒）就行的是阴命事，然阴命之中也有孝悌慈。李儒和后母分家，把子和母子逐出，以后他摊着官司，后母用全部财产把他赎出来，这是由反面助母成道，也是“尽孝”，因他吸大烟打吗啡，子和才把家产让给他，是由反面助子和成道，也是“尽悌”，子和让产，儿子们才得自立，这也是“尽慈”。子和让产之后，我为啥不叫他再挣钱？因他既遇这样的哥哥，就是命中早亏悌道，既让产了，还挣钱就是不知止，终久必受他的苦。无论伦常中哪个人，若有和你为难的，就是你哪处命不足，就从哪处下手，专求他和你中间的道，道明了，自然就过去了。当王淑英去结婚时邻家的新媳妇们，因李家没有立锥之地，太贫苦了，替她为难，竟至落泪，淑英给她们讲崇俭结婚的好处，两个新媳妇知道自己身入樊笼，反倒哭她自己了。

十一月七日，李永成与刘静一结婚于安达。

今秋，先生到黑林子时，讲“清修”不能成道。

今之清修多学三皇姑出家，哪知她在十六岁时已成道了（春季），今人把夏季秋季都过了，修也只能成个阴仙。静一问：“怎能成道？”先生为讲崇俭结婚道。当时被孙济川等听着，他们说：“善人心偏，竟给朝阳人办崇俭结婚。”先生听着，临走时，对刘静一道：“你的事你自己作主，我不管了。”李洪一向刘静一提说，与高殿福结婚，静一未允。孙济川道：“谁管她愿意不愿意，咱就给她崇俭结婚啊。”静一知道了，托言回家省亲。她常听先生说李永成是佛界人，自思，我何不找他去结婚呢！同她叔父刘廷忱径去安达，自言是王善人叫她来和李永成结婚。人都知永成又老又愚又傻，有为她落泪的，有愁怅的，静一意志坚决，乃于十一月七日结婚。晚间入洞房，李永成坐于炕梢，一声不出，多时，刘静一道：“李先生啊，他们把你的行里安排到炕头了。”永成就到炕头坐着，问静一道：“你来时，你老人知道吗？”静一说：“知道啊！”永成道：“你要知道啊，我是个庄稼人，还很傻，今年四十九岁了，你要好好寻思寻思，若后悔，你可趁早啊！回去吧，”静一道：“来了能回去吗？”永成道”你可别后悔啊！后悔就把德行丢了。”静一说：“你放心吧！”时静一三十五岁。　　以后先生听说他们结婚的经过说道：

李永成结婚时，入洞房了，他对刘静一说：“我四十九岁，你知道吗？就这一点，不肯告诉的就是假人，他能照本实发就是真了。女子最重助夫，像刘静一肯嫁给又愚鲁又肮脏又年老又貌丑的李永成，那才算是真助夫！”

我赞扬李永成是佛，只因他无说，无论人家说他什么，他只是说：“好啊！我竟遇着贵人了！”他有这种会做愚人傻人的本事，就是佛行，就能成佛。普通人都喜欢能说善辩，知识高深，其实那样的都是道中之魔。

十一月到安达，时会内同人皆愿在北京购买会址，将总会设在北京。在这县开会时，会员们自动捐款一万七千余元，乃购北京东四牌楼三条胡同门牌十二号之宅舍，成为会址。雅轩、绍彭去北京放赈，在北京市设粥厂十八处。

十二月二十六日，先生同朱润丰住喇嘛甸子，距学田部十八里，润丰欲雇车，先生不允，步行累着，因致咳嗽。晚课讲：“存其心养其性，可以事天也，存心是要存个人职分内的事，你们尽义务的要各尽其职，就是各务其本。像朱允恭是教学的本分，就应当思索儿童的道，儿童在人生四季中属春，五行属木，所以儿童贵乎自立，凡事不用人管，不使人操心，以仁爱勤学为主。“

二十七日晚讲课：一不信天，二不知己，三不知人，一生的道准无所成。