一九三二年 · 六十九岁

一九三二年 民国二十一年壬申六十九岁

正月先生在唐山。关耀民去北京和魏德一结婚，路过唐山，拜见先生，先生道：

你先不要去，满脸是晦气，现在结婚，立时就要守孀。她住下，给她把道讲透了，才去结婚。得杜朱玉珊的信，问询绍彭纳妾事，先生道：

去年我叫张雅轩问绍彭怎样心理？绍彭说：“善人怎办怎是”。我得着这个消息，我也给作了个打算。后来绍彭回家，不几天他嫂子（朱玉珊）来信说有人提媒，问我怎办？我说：“这信不答。”我要说这事对，办成了他有罪，我也担不是；我若说不对，又是破败人家的婚姻，所以我不答。

三月初三日（古），自唐山去北京。是年道德总会扩大讲演，据当时统计全国分会五百余处，义务女学三百余处一部分女义学已改为道德分会。招集各地男女讲员到总会训练三个月，编成九十六团，每团七人，分往各省，进行宣道工作。各报馆俱为登载这次宣道的意义及出发日期。吴子玉闻知这事，便亲自到会送别。当时致辞，自悔以前割据之非，词意很为恳挚。当时的佛教会闻之，特派代表送三轮饼二百盒，用以饯行。胡省长赠先生旗一面，朱色章印刻“同愿同行”四字。彼时规定讲演员服制男界蓝白灰色布长衫，女界蓝布上衣青布裙子，每人一把伞，每团一个木铎，一面旗。先生见人们都重表面而不重内容、当时说道：

这样的讲团出发，必要走死逃亡，绝不能胜利！

五月六日（古）先出发二十团，仅二十日，政府行政院通令停止会务进行，不许工作，各团陆续回北京。正值雅轩去天津，先生乃日督促归来之人上课讲习，因过劳乃微病。子国华、三孙辅民及房正坤闻有病，俱来扶持。

五月二十八日（古）先生北归，随行者张雅轩、王国华、王辅民、房正坤等人，到蓟县住七日，到玉田住五日，到唐山住十日，到乐亭留守营住五日，刘家庄住三星期，大闵庄刘家住十日。先生虑自己家庭的道，必房正坤来当媳妇才能齐家。上几年，先生曾以此意暗示正坤，她当时不曾表示态度。经过几年的考虑，回忆民国十五年，先生给她们三人讲的道（房正坤、孟良璧、王丹忱），良璧真嫁一个很倔强的男人。王丹忱听道的当时，她暗笑先生言之不中，因那时她已与表兄订婚了，是个大学生，不料她表兄毕业之后，与另一个女大学生结婚，来信讲了多少个对不起，便解除婚约了。丹忱精神上受了极大刺激，适有人给她提婚，系一富家子，性愚笨，上学五、六年还念第一册书。富翁要娶个能事的儿媳妇，替他当家，丹忱贪财便与傻子结婚了。她任意奢侈浪荡，几年就家败人亡，她也死了。正坤根据二人的往事，证实先生先见之明，便深深佩服了。

国华夫妇及辅民都已了悟先生之意，所以年前辅民才给先生来信问道婚姻事可做否？先生未答。今年他们来平，先生又未言及此事，直随至此，一天，先生独坐一室吃饭，别人也都往饭厅吃饭去了。只有房正坤一人在旁坐着，两手拄着肚子。先生问她怎的了？她说肚子疼。先生说：“必有拧劲的事吧。”正坤道：“我们这次来也是想要本着你老原先的意思作，见你老也不提这事，莫非说过了时期，再那么作就不对了？”先生道：“我的话后六万年都好使，这么几天就不好使了？”正坤听到这里，将心放下，肚子立时就好了。

至锦州三才寺讲习多日。高正午在此主办校务，将辽西一带讲员调集一起，开此讲习班。闭班后，国华回朝阳，先生偕王辅民、房正坤等回沈阳。

八月十九日（古）。王辅民与房正坤结婚于沈阳会中。行结婚礼，正坤讲道，自谓是托满家来的，将来挣钱给婆母立业。安东分会同人们听着自动助些钱，把房正坤的立业和她婆母的立业一起完成了。先生道：

我三孙子媳妇是为了托满家来的，她是二房媳妇的侄女，来时，她自已曾这样说：“我姑母于归王家，是我母亲给主持的，现在我家还不十分乐意。我姑母过门之后，没能尽得圆满，所以嫡妇人双目失明，这是没能托起来。我现在于归王家，是嫡妇人的儿媳妇了，我先给婆母立业，是由苦海而超天堂，这正是代姑母托满家了。”她说了这些话，我实在万分欢喜，因我讲妇女道多年，如今托满家的媳妇真出现了！

她托满家的力量竟是这么大，先生道：

我儿子媳妇是我给定的，我儿子又娶一个人，我儿媳怒火上升，眼睛瞎了，落在苦海里，这正是我对不起她，我的命上就算有亏，所以我的意念不了。黑林镇同仁们想给她立业，我说：“儿媳是我阴命，你们看我的面子给她立业，这等于我顾阴命一样，我绝不这么办”。去年张宝荣说将来给我修个庙，我问他修个什么样的庙？他说修楼。我说：“不对，只修土地庙大的一间，分三个隔，我夫妇占两个隔，我大儿媳妇占一个隔”。就因我对她的意不了，我儿子对于他内人心也不了，我孙子们有个瞎妈，他们得挣钱养活着，是他们的身界不了。现在三孙子媳妇房正坤来，她是房淑贤的侄女，自幼就跟她姑母念书，可以说是姑母的心尖，她进门来，先给婆母立业，我的意念了啦！不用惦着儿媳妇，因她的生活已足了，我儿子的心也了啦！我孙子们也不用挣钱养活他妈了，是身界了啦！我的意念不了仅是个神，现在意念了啦！才得成佛，这是一个人来，竟能托起三界来，力量是多么大！

她能宜室宜家，才博得先生这样的嘉奖道：

我三孙子媳妇过门之后，不但对起我家，而且对起娘家，这便是连进十步。我常说，姑娘出门不能光华宇宙不能出门，男子成家不能光华宇宙不能成家，她可真够上光华宇宙了。

又说：

凡是一个家庭娶个崇俭结婚的媳妇，就带进四位神来，媳妇是喜神，已经立业了是财神，家中人都享她的福，是福神，这样人世上少有的人，是贵神。房正坤到我家来，在那四神以外，还多了一个德神。

八月二十日（古）朱悠同（名广福）自腾鳌堡来沈阳，将往安东任教，先生止之，于九月十日，他与张振亚结婚，先生为之证婚。九月初旬（古），先生至新民县分会讲道七天。

十月，自沈阳赴长春，这里的会体才具雏形，系由王淑英、齐海亭、王俊峰创设。初假西三马路奎星街字纸会之房舍，甚狭窄，后迁往二马路李公祠院内。时安达务本学校停办，朱允恭乃至长春谒先生，由此便长期从先生游矣。

十一月，先生到张家湾分会，德惠、农安、九台各县分会同仁齐集于此，讲习两星期。一日，允恭随先生往课堂中去，先生回顾允恭道：“你心还没正呢？”允恭道：“怎么不正？”先生道：“你心里还怨金德贞呢。”允恭道：“她不就道德范围，不行妇德女道，还不该怨吗？”先生道：“你一怨她，你的心就不正了，你心不正，她就不正了，你们虽隔千里之远，你在这里怨她，她也必要怨你，她越怨你，你越怨她，这便发生循环了，所以叫你正自己心，不必管她，断了循环圈，才能立住三刚呢”。众人闻此皆有所悟。

至哈尔滨演讲十数日，朱万选闻道有悟，乃立志服务会中，从此哈市会务得人，乃大有起色。至呼兰分会讲十余日，商有年是这会的会长，事母最孝，人都称他为商孝子。他的女人向先生诉苦说，有时因事奉老人不周到，有年便打她。先生道：“那么容易给孝子当女人呢！仵逆的儿子才把老人抛开，去和女人一条心呢！但他逼着女人尽孝也不算对啊！”有年也立即接受这个批评，立志决定改掉。

腊月中旬，先生到兰西县榆林镇分会讲演数日。李赵璧全家在此办会，一日清晨，先生说：“四大界，每一界中间，都隔有十万八千里之远”。时先生盥漱，允恭侍侧，自思道：每界何以相隔那么远呢！忽然悟及身界人是纵欲的，他不论是自己挣的钱或老人的钱，或他人的钱，他只是拿过来就花，只要满足欲望，那就不管将来怎样，他是主于散财的；心界人好贪，不管是谁的东西，不管是不是应当得的财，他都要贪来，只求发财，所以他是主于聚财的。一散一聚，正是南辕北辙，所以先生才那样说。允恭把所悟得的说出，先生道：“对了”。允恭道：“那么心界到意界，意界到志界，怎么也相差那么远呢？”先生道：“心界人是好贪的，把别人的东西要贪为己有，意界人是讲让的，自己的东西还要让给别人呢？这不是相背而驰吗？意界人讲让，是认为东西是我的，我让给他，还是有我相；志界人是无我相的，他认为一切物件都是天下公有的，哪有我的？一个有我相，一个无我相，不也相差很远吗？所以说每一界都隔十万八千里呢。”允恭闻之乃悟。

腊月末，先生至兰西县分会。因陈景阳、陈荣秩兄弟力请乃来该会。陈氏兄弟之意想出公启招集各县分会同人开一大会，先生道：“不必了，有多少人算多少人吧。”除随行的张雅轩、杜宋玉洁、曹玉琳、朱恩林、朱允恭、李赵璧、李侯慕贞等人外，就是陈荣秩全家，李向荣全家及该县分会会员三、四十人。专讲家庭伦理，以秦陈玉符、王李志如崇俭结婚家庭等人的事迹为研究资料。此次自长春北来时，用表演方式互相问道，如夫妇二人，夫立台上，妇立台下，夫行礼问其妻身界行道怎样？妻还礼答其身行如何，再行礼依次问心存什么？意念什么样？志甚样？妻一一答毕，再行礼问其夫身行如何？心意志又都是怎样？这样作法，把夫妇不和的，道理不通的问明了许多。这次讲习利用表演方式的时间是比较多些。